Quero fazer os poemas das coisas materiais, pois imagino que esses hão de ser


AS TRADIÇÕES ESPIRITUAIS DO ORIENTE



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6.4. AS TRADIÇÕES ESPIRITUAIS DO ORIENTE

O conhecimento científico não é o único que pode servir como fonte de conhecimento. Tradições que datam de milhares de anos certamente têm alguma contribuição a dar quanto ao ser humano. Mesmo que seja minimamente através de práticas mentais e corporais que poderiam ser tomadas isoladamente de suas conexões religiosas. Isto aconteceu bastante com a ioga, onde certos autores a concebem simplesmente como uma série de exercícios físicos saudáveis e nada mais.

As concepções de Reich sobre o fenômeno religioso e sua relação com a psicologia humana me parecem um tanto limitadas, e incapazes de dar suporte conceitual a uma maior interação com os ensinamentos das tradições orientais. Conforme Pierrakos, Reich “tinha uma profunda sensação cósmica, mas, a meu ver, não conseguiu efetuar as conexões finais com o conceito de alma, como o fez Jung. Jamais aceitou a verdadeira espiritualidade em seus trabalhos publicados” (46, p. 16). Segundo este mesmo autor, “Reich não enxergou o outro lado da verdadeira espiritualidade, ao qual Jung dedicou toda sua vida. A impressão é que Reich deve ter tido um problema sério nessa esfera, que ele nunca elaborou. Chamou-o misticismo e explicou-o como cisão na unidade da estrutura. Incorreu no erro comum de rejeitar toda espiritualidade em virtude dos excessos e do charlatanismo” e “não diferenciava espiritualidade de misticismo distorcido” (46, p. 17). Neste sentido, e concordando com Pierrakos, creio que há necessidade de nos voltarmos para um estudo mais aprofundado da psicologia de Jung. O contato com algumas obras de sua autoria (29, 31, 30) parece levar à conclusão inevitável de que este autor já se debruçou bastante sobre o tema e pode ter contribuições valiosas a serem aproveitadas. Existem inclusive propostas de psicoterapia que incluem trabalho corporal numa abordagem junguiana (40, 43), e que podem facilitar um diálogo com as psicoterapias reichianas.

Não há necessariamente uma incompatibilidade entre a proposta de fundamentação científica e a continuidade do contato com as tradições religiosas. Exemplo disso são as pesquisas que têm sido feitas em relação à Meditação Transcendental, mostrando que os adeptos desta prática (relacionada aos ensinamentos religiosos tradicionais do hinduismo) apresentam alterações endócrinas duradouras (60), e menor consumo de serviços médicos, presumivelmente pelo seu melhor estado de saúde (45). Numa outra linha de pesquisa, existe um estudo (32) que investiga, entre outros aspectos, o valor da prece e da fé como defesas contra situações de tensão, concluindo pela sua utilidade na diminuição da reação endócrina do organismo submetido a condições estressantes.





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