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Título: Teste de Auto-ajuda: uma verificação sobre a identidade sexual e de outros níveis da Sexualidade



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Título: Teste de Auto-ajuda: uma verificação sobre a identidade sexual e de outros níveis da Sexualidade


Autor: Milton Diamond Ph.D.

Publicado em: B. Bullough, Bullough VL, & J. Elias (Eds.), mistura de gênero (pp. 103-125)

Nota: Uma versão deste trabalho foi apresentado no Primeiro Congresso Internacional de Cross-Dressing, Sexo e Género, 23-26 Fevereiro de 1995. Esta é uma expansão desse papel.

Para a maioria das pessoas o típico situações da vida cotidiana de crescer fornecer prova ampla de sua individualidade sexual. Masculinidade ou feminilidade é medido comparando-se com imagens sociais prestados por familiares, colegas, mídia, instituições educacionais e religiosas, e outras forças sociais. Estas medidas externas fornecem um com uma identidade de gênero. A identidade de gênero é como se vê de si próprio em relação a expectativas da sociedade. Para ser enfatizado é que de gênero está relacionada com a sociedade, e muitos aspectos que diferem de uma cultura para outra. 1

Além disso, para a maioria dos indivíduos do privado, interna, pessoal ver e sentir que ele ou ela tem de si mesmo: "Eu sou um homem" ou "Eu sou uma mulher", o seu sexual , identidade é, mais ou menos o mesmo que identidade de gênero da sociedade. Cromossomos XY indivíduos Típico ver-se como homens e são vistos como tal pela sociedade envolvente. XX indivíduos Da mesma forma se vêem como mulheres e são vistos como tal. Mas, sexualidentidade como um fenômeno privado pode estar em conflito direto com identidade de gênero. É possível reconhecer o sexo de atribuição da sociedade e não vê-lo aplicar pessoalmente, os indivíduos parecem vir de "saber" se é masculino ou feminino por um processo diferente. Os processos habituais de reforço social como associado digitando-sexo (por exemplo, Huston 1983 ) não parecem ter. Se fosse simplesmente aceitar familiar, social e cultural dita, o fenômeno da transexualidade não existiria. Quase sem exceção, os homens são criados como meninos e as fêmeas são criados como meninas, mas para transexuais isso é uma brincadeira cruel.

Em identidade de gênero, considerando uma escala de opções está disponível. Pode-se considerá-lo ou se um ou inadequado representante adequado da cultura de meninos ou meninas a, por exemplo, um maricas ou moleque. Isso é verdade independentemente se o indivíduo considera a si mesmo socialmente apropriada como um macho ou fêmea adequada, ou se as questões permanecem: "Eu sou masculino o bastante? ou "Eu sou feminina o suficiente?" ou até mesmo se ele ou ela tome a decisão "Eu não sou um homem bom ou fêmea." Este último conjunto de demonstrações reflete no indivíduo padrões de gênero 2 de comportamento. Padrões de comportamento são, basicamente, culturalmente apropriada ligada atividades sexuais: o brincar com bonecas estereotipadas babados ou casa jogando contra a brincar com soldadinhos de chumbo, armas ou caminhões ( Diamond 1977 , 1979 ,1980 , 1992). Com o indivíduo do sexo masculino sexo feminino padrões e uma toda uma gama de masculinidade e feminilidade está em oferta. Para que a identidade sexual, no entanto, só há duas possíveis, mutuamente exclusivos, opções: masculino ou feminino ( Diamond 1979 ). 3

Com a maioria das pessoas, e identidade de gênero sexual são suficientemente concordantes para satisfazer as necessidades do ego e superar qualquer dúvida quanto ao próprio sexo e do papel apropriado na sociedade. Em certos casos, no entanto, sinais internos e externos não se encontram em show ou são apenas parcialmente, sexo e gênero não são congruentes. Nestes casos incomuns, é uma identidade sexual interno sinais de um determinado sexo, enquanto a sociedade sinaliza o outro. Basta dizer que sentimentos intensos do conflito e desconforto se desenvolvem a partir dessa dicotomia. Este é o caso com o indivíduo (TS) transexual. 4 Como essa identidade supostamente acontece é debatida (para revisões ver, por exemplo, Bolin 1987 ; Bullough e Bullough 1993 , Diamond 1965 , 1993 , 1995 ; Docter 1988 ; Verde e Money 1969 ; Stoller, 1969 ). 5

Cedo na vida, o transexual torna-se consciente de que a sociedade está reagindo a ele ou ela de uma forma sentida como inadequado. Em alguns transexuais maneira sutil vir a perceber que seria mais confortável tratados como são os seus irmãos-sexuado oposto ou pares. O desenvolvimento de TS (masculino ou feminino transexuais) percebe que ele ou ela está sendo tratada não em conformidade com os sentimentos internos, mas sim de acordo com a anatomia externa, a presença de um pênis e escroto ou vulva e vagina. Este é geralmente assinalada durante a infância, o uso de roupas dependente que é oferecido pelos pais, mas não está em consonância com o sexo em que o transexual se sente em paz, e pelas expectativas dos pais dos comportamentos de acordo com o sexo de nascimento, embora a criança se sente mais apropriadamente associado com as expectativas do sexo oposto. Com a experiência, o desejo de calma mental e conforto unidades do transexual à convicção de que somente vivendo não como criadas, mas como um homem ou mulher de acordo com ela, ou o seu interior dita, só vivendo o núcleo de "identidade" ( Stoller, 1968 ) , vai ser obtidas paz interior.

Esta disparidade entre a visão pessoal do (identidade) própria e visão da sociedade (gênero) é bastante inquietante. O transexual deseja o seu corpo externo vai igualar a sentimentos internos psíquicos. Basicamente, e, eventualmente, o transexual diz ao mundo: "Para corrigir as coisas, meu corpo não deve mudar, a minha mente."

O caminho para uma realização de que ele ou ela é um transexual é variável. A maioria dos indivíduos transexuais, num primeiro momento, parece que só tenho um sentimento amorfo de ser diferentes desde muito cedo na vida. Então, lentamente, eles sabem que eles são diferentes dos outros na forma como eles vêem a si mesmos. Transexual masculino (MtF = macho e fêmea) trouxe como meninos e mulheres transexuais (FTM feminino = ao macho), criados como meninas vêem isso como um erro cruel do destino ( Blanchard e Steiner, 1990 ; Zucker, 1990 ; Zucker, Bradley e Sullivan 1992 ).Em suas próprias mentes não há dúvida de que eles são do sexo oposto e devem ser criados em conformidade. Eles se tornam tão convencidos pelos acontecimentos da vida cotidiana que se sentem, não ressoam bem com sua própria imagem de quem eles são. Eles querem viver a vida transformada pelo que a sua anatomia se adapta às suas convicções e da imagem mental de si mesmo. O TS, então, eventualmente apresenta a um médico ou outro profissional com o desejo de ter a cirurgia de redesignação sexual (SRS). Ao fazer isso, essas pessoas contam vidas em que se tinha manifestado ou reconhecida uma disposição para a vida de gênero transversal eventos e comportamentos. Seus-a-dia da vida social dia, uma experiência viva-teste como era, disse-lhes os seus sinais internos não foram sincronizados com os externos e seus sinais internos venceu. Eles geralmente contam muitos incidentes onde o sexo de nascimento comportamentos apropriados eram considerados ou estavam realmente impossível ou difícil de gerir (por exemplo, Bolin 1987; Verde e Money 1969 ; Wålinder 1967 ). E, muitas vezes, estes sentimentos existiram desde os dias pré-escolar.

Benjamin (1966) a definição original de transexualismo foi relativamente clara: "verdadeiros transexuais sentem que pertencem ao sexo oposto, eles querem ser e funcionar como membros do sexo oposto, não só para aparecer como tais "(13, ênfase no original ). Desde então, porém, uma segunda parte tem sido frequentemente acrescentou. Por exemplo Ziegler, em 1994, segue a prática iniciada pelo menos 20 anos anteriores (por exemplo, Fisk 1975 ;Mehl 1975 ) na oferta de uma definição de várias de um transexual. A primeira parte é o mesmo oferecido por Benjamin. Na segunda parte, Fisk, Mehl e Ziegler adicionar, em vigor: o transexual se envolve em comportamentos persistentemente tentar viver como o outro sexo. Exemplos seriam o TS do sexo masculino que não pode e não suportaria o desgaste do menino ou da roupa dos homens e ao invés disso usa trajes femininos e é um fracasso no esporte ou não vai sequer tentar-las. A fêmea TS típica insiste na vinculação seus seios, se vestir como um homem, e se engajar em atividades masculinas. Essas pessoas são freqüentemente vistas por eles e outros como "falhas" no seu sexo de nascimento. Na maioria das vezes esses comportamentos de despertar a ira dos pais e irmãos, dificilmente este comportamento é reforçado por muito tempo. Stoller essencialmente definido um (macho) transexual como um indivíduo XY, que está totalmente identificado com o papel feminino, tem como muitos maneirismos femininos, interesses e fantasias de uma menina de sua idade, e abertamente expressa deseja ter a sua vez o corpo em uma fêmea do ( 1968 , 92).

O presente trabalho, porém, descreve um fenômeno que mais de um transexuais sofrem no processo de tentar conciliar sua disparidade de gênero e identidades sexuais. Esses são os comportamentos das pessoas que, por um período prolongado, abusar de, ao invés de fugir, os comportamentos típicos do sexo atribuído. Eu rotular este processo, um processo de auto-teste .

Auto-teste é bastante desafiador para nós mesmos, pessoalmente, a medida "Sou homem ou mulher?" O desafio pode consistir de um conjunto particularmente crucial de incidentes ou eventos ou de anos de experiências. Ele tem dois componentes interdependentes. O primeiro componente é asituação . É sujeitando-se, consciente ou inconscientemente, a situações ou processos pessoalmente dramáticas ou suficientemente significativas para eles tomarem sobre o estatuto do mesmo sexo / marcador de gênero. O segundo componente do "auto-teste" é a análise . Para o homem-mulher transexual que está dizendo, para colocá-lo de forma simplista, algo como: "Apesar de todos os meus colegas do sexo masculino gosta de jogar com as armas, eu não.Eu tentei durante um ano ou assim e, embora eu seja boa para ele e pode tirá meus amigos e atirar com mais precisão, eu prefiro crochet. Isso me provaque eu sou realmente uma mulher "." transexuais do sexo masculino na mesma circunstância, ao contrário, poderia dizer para si mesmo: Apesar de todos os meus colegas do sexo masculino gosta de jogar com as armas, eu não. ... Eu prefiro crochet. Isso me prova que eu não sou um típico homem ou boa . "Ou," embora todos os meus colegas do sexo masculino gosta de jogar com as armas, eu não. ... Eu prefiro crochet. Isso me prova que eu sou provavelmente diferente . "Mais tarde, com maior idade e experiência neste último indivíduo pode vir a dizer:" Talvez eu sou gay . "A maioria das pessoas, sem nunca ter ouvido falar de transexualismo, não sei como identificar esses sentimentos em tudo. Transsexuais muitas vezes se julgam únicos em todo o mundo. Como elas vão até a possibilidade de ser gay, isso também não parece satisfazê-los com exatidão e, de fato, podia repeli-los. Para alguém muito jovens, talvez seja mais fácil para contemplar, juntamente com as crenças de ficção do Papai Noel ea Fada dos Dentes, crescendo em outro sexo ou dizer, sem a compreensão completa: "Eu sou realmente um menino / menina [sexo oposto substantivo] ".

chamadas de teste de auto-questionar o conceito de que um sistema de auto-estima adequada somente se desenvolve quando as situações da vida são positivos vis-à-vis a desenvolver e queria ego ( Epstein 1973 ). Como Docter escreveu: "se [por exemplo] um macho prevê, por qualquer razão, que ele será provavelmente fracassará em papéis que exigem do gênero masculino competências e habilidades, em seguida, a formação desse subsistema seria enfraquecida (ou parado), ou identidade de gênero feminino vai desenvolver, facilitando assim o prazer ea auto-estima "( 1988, 81-82 ). O reforço negativo de uma identidade supostamente irá levar a ideação transexual. Feinbloom escreve: "Pode-se ver o transexualismo como uma carreira azeda.Ou seja, pode-se examinar a vida de transexuais, tanto no pré-operatório e pós-operatório, em termos de falha anterior para ... [resolver] problemas em uma vida que fizeram a vida particular padrão insustentável. Não é levar a definição da carreira de dizer que o transexualismo em si é uma carreira construída sobre as ruínas de uma que falhou "( 1976, 149-50 , grifos no original). Em outros termos: ficar reforçada como um homem (ou mulher) supostamente irá estabelecer e fixar a identidade de um homem (ou mulher), não ficando reforçado adequadamente irá frustrar o bom desenvolvimento da identidade sexual adequada.

Concomitante com isso, quando o conflito ou dúvida quanto ao que o sexo existe verdadeiro, o indivíduo pode acompanhar com o pensamento: "Se eu fizer tal e tal [me testar] sucesso, ele irá dizer que eu realmente sou um macho e meus pensamentos de sexo feminino vai passar. "Com a mulher-a-frente o transexual masculino iria realizar. Ela diz para si mesma: "Se eu fizer assim e com tanto sucesso, é muito importante dizer que eu sou uma mulher e os meus pensamentos de verdadeiramente ser homem vai passar." Certamente as pessoas transexuais podem sair de suas próprias auto-teste com os sentimentos de inadequação como um menino ou menina, mas a insuficiência não põe em causa a sua identidade sexual básica.

auto eventos-teste simples e exige ocorrem cedo, geralmente pré-escolar, e são interpretados e resolvidos, em vez ordinariamente para a maioria das crianças. Para atipicamente indivíduos em desenvolvimento, porém, o período de teste pode ser prolongada, bastante envolvidos e dramáticos. Comtransexuais convencido, repetidas encontros com a vida normal, desde cedo, parece uma afirmação de que eles estão do outro sexo. Falha em comportamentos estereotipados de gênero que pode ser aceito ou rejeitado, sem alarde ou preocupação por nontranssexuals, é motivo de reificação interno, transexuais convencidas de que estão "no corpo do sexo errado." Eles não precisam ou buscar qualquer auto-teste ; sua prova de vida convence-los logo no início.

transexuais convencido, ao mesmo tempo tinha dúvidas desde o início, no entanto, continuam a questionar essa disparidade entre o interior eo exterior do sexo e, eventualmente, decidir que são transexuais só após um período de direto e, geralmente, prolongado o auto-exame. Este processo é muitas vezes bastante deliberada. Pode, no entanto, só se manifestam em retrospecto. As pessoas deste segundo grupo de transexuais são testados transexuais auto .

Outra questão poderia ser considerado para transexuais auto-testado. Kando (1973) descobriu que os transexuais típicos são altamente estereotipados em aceitar as atribuições culturais de gênero. Nos seus olhos, uma boa mulher deve ser "confortável na cozinha e casa", e "um bom homem deve ser macho eo ganha-pão." De fato, entre os dezessete transexuais MtF entrevistado pela Kando, quase todos, quer se consideravam completo tempo as donas de casa ou trabalhavam em empregos típicos das mulheres, como secretárias, garçonetes e dançarinas. O auto-teste transexual não é esconder-bound. Ele ou ela se sente capaz de macho ou fêmea o papel e pode ver que para os outros também. Mas ele ou ela, por si mesmo, acredita que a flexibilidade não obstante, uma identificação interna deve ser tratada. A vocação pós cirúrgico é de menor importância, desde que isso pode ser feito no sexo preferido.

Para todos, a segunda parte do auto-teste é a sua avaliação pessoal: a análise. Nessa avaliação, para a mulher transexuais masculinos inevitavelmente concluir, para o efeito, "Eu fui testado ou testado-me como um homem na forma mais rigorosa que eu posso imaginar e mesmo que eu fosse bem-sucedidona medida em que a sociedade estava em causa, foi insuficientes para satisfazer a mim mesmo. Devo, portanto, ser a fêmea que eu sinto por dentro. "

Auto-teste de identidade é mais dramaticamente demonstrada por transexuais, mas é visto em menor grau entre os travestis, em seguida, bissexuais e homossexuais, e menos por heterossexuais. Bissexuais, homossexuais e heterossexuais pode testar sua masculinidade ou feminilidade, a chamada auto-teste padrões de gênero ou eles podem testar as suas sexual orientação , a sua atração para os membros do lado oposto ou do mesmo sexo ou de ambos, mas raramente questionam se são homens ou feminino. E qualquer um pode auto-testar os seus mecanismos (por exemplo, a capacidade orgástica ou a capacidade reprodutiva ).

Vários casos de pessoas transexuais vão exemplificar o fenômeno da identidade auto-teste. Eles são apresentados em detalhes para ilustrar quão extensa é a auto-teste pode ser.



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