Endereço para correspondência
Kátia Maheirie
Caixa postal 10038
CEP 88062-970, Florianópolis/SC
E-mail: maheirie@cfh.ufsc.br
Recebido em 14/04/2003
Aceito em 15/10/2003
1 Este artigo é parte da tese de doutorado desenvolvida sob a orientação da Dra. Bader B. Sawaia e com a colaboração, sobre a forma de leitura crítica da Dra. Andréa V. Zanella. Apoio da Capes.
2 Sartre estrutura sua proposta teórica na leitura crítica que faz da fenomenologia de Husserl, do existencialismo de Kierkegaard e do marxismo, enquanto Vygotsky não sofre uma influência direta das duas primeiras correntes filosóficas. Ambos, apesar das diferenças, consideram o sujeito histórica e dialeticamente constituído.
3 Neste artigo, utilizamos "sentido" e "significado" como sinônimos, muito embora, ao trabalhar com Sartre e Vygotsky, precisemos deixar claro ao leitor de que forma estes autores utilizam os termos. Para Sartre (1960/1984), significado engloba o singular e o coletivo, qualificando de significações abstratas aquelas vividas coletivamente e significações concretas aquelas vividas singularmente, sendo ambas produzidas no contexto social. Para Vygotsky (1982/1992), significado engloba o coletivo, ou seja, significações são aquelas vividas coletivamente e o sentido é aquilo vivido de forma singular, sendo ambos produzidos no contexto social.
4 Por espontâneo estamos querendo qualificar os estados onde o sujeito não está posicional de si, ou seja, não se coloca numa postura crítica e distanciada de si mesmo, no sentido definido por Sartre (1936/1994). Desta forma, podem ser espontâneas as relações do sujeito com o objeto enquanto percepção, imaginação e reflexão, inclusive.
5 O termo "consciência", para nós, tem o sentido que lhe atribui a teoria sartreana, ou seja, consciência é relação, sendo considerada a dimensão subjetiva do sujeito, enquanto capacidade de negação dialética à "pura" objetividade. Para esclarecer o conceito, ver Sartre (1936/1994; 1943/2000) e Maheirie (1994; 2002).
6 Termo criado por Samuel Araújo (1992), para se referir a uma noção universal e abstrata que envolve o conceito de música. Para ele, trabalho acústico se refere a todo trabalho realizado pelo "ouvido", garantindo a noção de "trabalho" para o fazer musical, transcendendo a tradicional visão da música como, simplesmente, fenômeno sonoro.
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