Leitura do texto How Musical is Man?



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Notas de Rodapé


Nota 1 - Inicialmente apresentado na conferência ‘The New (Ethno)musicologies’ na Royal Holloway, Universidade de Londres, em novembro de 2001, este texto foi revisado para ser apresentado na Conferência pelo 50º Aniversário da Sociedade Musicológica Japonesa, em Shizuoka (2002) e publicado nos Anais da mesma (Cook 2004). Embora o título em inglês permaneça quase idêntico, o original deste texto foi amplamente re-escrito e expandido para ser publicado em Henry Stobart (ed.), “The New (Ethno)musicologies” (Lanham, MD: Scarecrow Press, [no prelo]). Gostaria de agradecer a Tina Ramnarine por ter me ajudado a desenvolver o título correto (se não também o resto do texto).Voltar Nota 1

Nota 2 – Tradução gentilmente autorizada pelo autor em concordância com o Prof. Stobart. Agradecemos também a colaboração dos colegas Manuel Veiga, Beatriz Magalhães Castro, André Guerra Cotta e Michael Iyanaga pela revisão cuidadosa desta versão. Voltar Nota 2

Nota 3 – “It seems to me that the commonsense view of music is to approach all of the world’s available music with an open mind.” Percy Grainger (abertura de uma aula radiofônica de 1934), citado em Blacking 1987: 151.Voltar Nota 3

Nota 4 – No original “Western ‘art’ tradition” [N. do E.] Voltar Nota 4

Nota 5 – Publicado em português como Musicologia (São Paulo: Martins Fontes, 1987). [N. do E.]Voltar Nota 5

Nota 6 – Ver, por exemplo, as páginas iniciais de McClary 1991.Voltar Nota 6

Nota 7 – Baseio estes comentários, em parte, nas discussões pessoais com Richard Leppert (que, diferentemente de mim, esteve lá).Voltar Nota 7

Nota 8 – Devo este ponto a Winfried Lüdemann. Voltar Nota 8

Nota 9 – American Musicological Society e Society for Ethnomusicology, as principais associações profissionais nos campos respectivos. A SEM foi fundada em 1956 e, interessantemente, realizou seus encontros anuais conjuntamente com a AMS desde 1958 até 1960, e novamente em 1966; houve então um lapso de cerca de vinte anos até o encontro conjunto de 1985, com outros posteriores em 1990 e 2000 (informação em http://www.indiana.edu/~ethmusic/aboutsem/sem_conference_history.html, acessado 10 fevereiro, 2004). É da natureza da estrutura institucional perpetrar as circunstâncias intelectuais da sua origem e assim inabilitar os câmbios:

a estória que conto neste texto poderia facilmente ter sido estruturada ao redor da AMS e da SEM, enquanto uma estória similar – focada ao redor da AMS e da SMT[Society for Music Theory] – pode ser contada acerca da relação entre a musicologia e a teoria. Voltar Nota 9

Nota 10 – Citado de Adorno “On the Social Situation of Music”, Telos 35 (1978), em Martin (1990: 100).Voltar Nota 10

Nota 11 – Martin (2002a); DeNora (2004), onde as citações do trabalho de Becker’s “Ethnomusicology and Sociology: A Letter to Charles Seeger” podem ser localizadas (p. 37); Born e Hesmondhalgh (2000: 31-2).Voltar Nota 11

Nota 12 – Dever-se-ia acrescentar que alguns comentários acerca do artigo de Rice de 1987 criticaram a sua representação do modelo de Merriam, no qual se baseava, como demasiado simplificado e redutivo (Ver Seeger 1987 e Koskoff 1987). Voltar Nota 12

Nota 13 – Ver Rice 1987: 483 (“uma musicologia completa […] bem pode ser concebida com raízes em três disciplinas de longo alcance: história, antropologia e psicologia”).Voltar Nota 13



Nota 14 – Sarah Hill e Abigail Wood. Voltar Nota 14

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