Caderno 1 a graçA, deus, jesus, o espírito ir. Giovanni Bigotto termo de apresentaçÃO



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3.1. Deus percebido como pessoa
Basílio faz a experiência de Deus como de um ser pessoal que procura e cria o diálogo, a comunicação, a intimidade, que se faz próximo, age em nossa história humana e na vida de cada pessoa. É o Deus escondido, mas que se revela. Quando os Irmãos lhe perguntam: “Meditar, não passa, afinal, de um belo diálogo em que o homem desempenha dois papéis, de quem fala e de quem escuta, que faz perguntas e a elas responde, que procura uma intimidade e encontra outra mais profunda em si mesmo, mas que é ainda ele mesmo?”. Basílio mostra como certos movimentos da alma, certas luzes interiores, só podem vir de Deus, que nos garante ele mesmo que é Ele e não um produto sofisticado de nossa psique, sobretudo quando Ele nos faz aceitar comportamentos que, por natureza, teríamos evitado, como a amor à cruz, a acolhida de alguém que nos irrita, as epifanias de Deus... E esse Deus-pessoa revela as características de sua personalidade; revelação que faz parte de seu amor: Deus se afirma amando, Ele se revela no momento em que ama.

Na Circular sobre A Vida Comunitária, desde as primeiras páginas, chama a atenção dos Irmãos que Deus é membro da comunidade: “Acima de tudo, a pessoa das pessoas é Deus que, Trindade de pessoas, está presente como agente e como fim privilegiado na comunidade religiosa. Se essa comunidade não quisesse ocupar-se de Deus enquanto “membro autêntico” dela mesma, sob pretexto de que se ocupa dEle indiretamente e que O alcança, por assim dizer, de ricochete, amando os outros membros, o seu erro seria, “no mínimo”, semelhante àquele que se comete abandonando certos membros da comunidade, sob pretexto de que o amor e o serviço para com os outros membros lhes é finalmente proveitoso, através da busca do bem geral”.25






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